V - Мой Бог. Опыт трансимманентной философии (Петергоф - Озёрск, лето 1988 г.) - Сергей Борчиков - Философия как наука - Философия на vuzlib.su
Тексты книг принадлежат их авторам и размещены для ознакомления Кол-во книг: 64

Разделы

Философия как наука
Философы и их философия
Сочинения и рассказы
Синергетика
Философия и социология
Философия права
Философия политики

  • Статьи

  • V

    24 июля (утро)                       [Бог: Всё – Ничто, Везде – Нигде, Всег­да – Никогда.  Бог – не для.]

     

    Есть пара: «Всё – Ничто». Есть: «Везде – Нигде», «Всегда – Никогда».

    Так вот: Бог Везде и Нигде, во Всём и Ни в чем, Всегда и Никогда, Вечно и Вне времени.

    Скажет кто-нибудь: «Эквилибристика какая-то, можно наговорить о чем угодно». Но пусть попробует наговорить, чтобы было доказательством.

    Что же я доказываю?

    Этой «эквилибристикой» я как раз и доказываю Бога, который прорвался сквозь толпу моих понятийных напластований.

    Сколько пластов наворочено, сколько еще предстоит наворочать! Зачем? Для чего? Для чего-то! А Бог – не для чего-то. И самое главное, что надо усвоить, он в первую очередь не для самого себя.

    Бог, вообще говоря, не для. Он сам по себе – всё равно хоть для чего, но сам по себе: независимо и свободно. Берите, пользуйтесь. Пригодится – хорошо, нет – большой беды не будет. Если не считать серое, массовидное, вульгарное Я бедой.

    Бог – это уникум в Я, взывающий о помощи. Или молчащий. Неведомо, да и пусть так. Бог без претензий. Он открывается тем, кто жаждет, тем, кто сам стремится ему навстречу. Кому-то не достанется – не беда. Никому не достанется – тоже неплохо. Оценки нет. Ибо Бог есть, и в этом его мощь. Что ему до того, обладают им или нет, когда он обладает Всем. И Ничем.

     





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.