3. Программа - Введение к изучению философского наследия Фуко - Неизвестен - Философы и их философия - Философия на vuzlib.su
Тексты книг принадлежат их авторам и размещены для ознакомления Кол-во книг: 64

Разделы

Философия как наука
Философы и их философия
Сочинения и рассказы
Синергетика
Философия и социология
Философия права
Философия политики

3. Программа

Концепция механизма контроля, отслеживающего позицию любого элемента в открытой среде в любое данное мгновение (будь то животное в заповеднике или человек в корпорации, снабженные электронным ошейником), не является прерогативой научной фантастики. Феликс Гаттари вообразил город, где можно было бы покидать свою квартиру, улицу, квартал, пользуясь собственной (дивидуальной) электронной карточкой, снимающей барьеры; но карточка легко может быть аннулирована в конкретный день и час; тогда барьер перестает иметь значение, однако компьютер все еще отслеживает позицию каждой личности — законно это или нет — и выполняет общую модуляцию.

Социально-технологическому исследованию механизмов контроля, обращенному к его истокам, следовало бы быть строгим и описывать то, что уже происходит в процессе замены замкнутых дисциплинарных пространств, чей кризис повсеместно провозглашен. Это могут быть те же старые методы, применяемые к прежним принуждающим обществам, они вполне сгодятся, но с необходимыми усовершенствованиями. Существенно то, что мы находимся в каком-то начале. Например, в тюремной системе: это попытка найти “замену” наказаниям, по меньшей мере, за мелкие преступления, и использование электронного воротника, что заставит осужденного человека оставаться дома в течение определенного времени. Для школьной системы: непрерывные формы контроля и эффект вечного тренинга, соответствующий этому отказ от всех университетских исследований, введение “корпорации” на всех уровнях обучения. Для больничной системы: новая медицина “без врача и пациента”, которая выделяет потенциально больных людей и представителей групп риска, которая не занята индивидуальными обследованиями — как утверждается, — но подменяет индивидуума или пронумерованное тело кодом “дивидуального” материала, подлежащего контролю. В корпоративной системе: новые способы обращения с деньгами, доходами и людьми, которые более не соответствуют эпохе старой фабрики. Это всего лишь незначительные примеры, но они позволяют лучше понять, что же означает кризис институтов, являющийся, иными словами, расширенным и дисперсным установлением новой системы господства. Одним из наиболее важных вопросов будет неуместность профсоюзов: связанные, в целом, с эпохой борьбы против дисциплинарных институтов, с эпохой закрытых пространств, смогут ли они приспособиться и найти новые формы сопротивления обществам контроля? Можем ли мы уже сознавать нечеткие очертания надвигающихся форм, способных угрожать радостям рынка? Странно, что многие молодые люди гордятся наличием у себя “мотивированности”, они заново взыскуют ученичества и перманентного тренинга. Им еще предстоит открыть, чему их заставляют служить, подобно тому, как их предшественники открывали, не без труда, цели дисциплинарных институтов. Кольца змеи даже более запутаны, чем подземные ходы крота.





 
polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.